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Cette chronique est une gracieuseté de Présence Magazine 114 (2006). |
Témoigner… révéler… deux rôles de l’Esprit Saint 4 juin 2006 « … L’esprit de vérité qui procède du Père rendra témoignage en ma faveur. » (15, 26) Il m’est arrivé jadis de connaître une famille dont la mère était décédée à la naissance de son septième enfant. L’aînée de la famille n’avait que huit ans quand la mort a frappé. Devenus adultes, ces enfants, trois filles et quatre garçons, vouaient toujours un réel respect à leur mère. Chacun en parlait comme s’il avait passé toute son enfance, son adolescence et sa vie de jeune adulte avec elle. Comment expliquer cela sinon par le fait que le père avait toujours parlé à sa famille de cette épouse qu’il avait tendrement aimée? Il avait aidé chaque enfant à garder mémoire de sa mère. Ce fait m’invite à entrer un peu dans l’intention de l’évangéliste qui fait dire à Jésus que « le Défenseur, l’Esprit de Vérité lui rendra témoignage », ce qui amènera ses disciples « à lui rendre aussi témoignage » (15, 26-27). C’est l’Esprit Saint qui fait connaître et reconnaître Jésus. C’est lui qui grave les paroles de Jésus dans le cœur des croyants et des croyantes. C’est lui qui les rend aptes à faire mémoire de ses actions, de ses attitudes, de sa vie. L’Esprit actualise l’événement-Jésus. Il en fait saisir le sens fondamental. Si l’Esprit n’interprétait pas dans l’Église d’aujourd’hui qui est ce Jésus pour notre temps, nul ne pourrait le comprendre ni entrer dans son mystère. Le témoignage que l’Église rend à Jésus n’est pas autre que celui que l’Esprit Saint lui rend. Dès le 4e siècle saint Augustin l’avait bien compris, lui qui écrivait aux chrétiens et chrétiennes de l’Église d’Hippone que « l’Esprit rend témoignage dans les cœurs alors que les croyants et croyantes témoignent par leurs paroles ». Parce que l’Esprit, le Défenseur, les inspire, les témoins de notre temps peuvent attester — par leurs paroles, leurs gestes et toute leur vie — que Jésus s’est incarné dans l’histoire humaine et que sa vie terrestre, sa mort et sa résurrection impriment à l’aventure humaine un sens qui oriente vers la victoire de la vie sur la mort. Si Jean veut faire comprendre le rôle de l’Esprit comme témoin du Christ rendant les disciples aptes à témoigner à leur tour, il veut aussi lui reconnaître celui de « continuer la révélation de Jésus ». Les disciples ont entendu Jésus au cours de sa vie publique. Le Maître avait révélé aux siens « tout ce qu’il avait appris du Père » (15, 15). Et voilà que les disciples ne peuvent en porter davantage. Jésus lui-même le reconnaît et ne veut pas leur imposer un fardeau qui serait trop lourd (16, 12). C’est l’Esprit Saint qui prendra la relève : il fera en sorte que les disciples puissent découvrir progressivement le sens de la révélation portée par le Christ. L’Esprit actualise la révélation dans la vie de l’Église. La vérité est la même mais saisie davantage et de manière différente dans le cheminement des chrétiens et des chrétiennes. Comme l’amour maternel ou paternel peut être toujours le même mais, reçu, accueilli et compris différemment par les enfants qui deviennent parents à leur tour. Comme « Dieu est amour » (1 Jean 4, 8), Christ aussi est amour. Il l’a prouvé dans la fidélité à la mission que le Père lui avait confiée de révéler au monde qu’il est infiniment aimé par ce Dieu qui le crée et le sauve. C’est bien là « la vérité tout entière vers laquelle l’Esprit de vérité » conduira ceux et celles qui veulent demeurer fidèles à Jésus (16, 13), à ce Jésus qui dit de lui-même : « Je suis […] la vérité). » (Jean 14, 6) C’est dans l’histoire de tous les temps, dans l’univers de tous les espaces que l’Esprit assistera dans leur quête de sens ceux et celles qui veulent entrer dans le mystère de Jésus, de ses enseignements, de sa relation à Dieu et à ses frères et sœurs en humanité; dans le mystère de toute sa vie et de sa pâque. Peut-être est-ce pour cela que nous pouvons pressentir que la confirmation est au baptême ce que la Pentecôte est à Pâques. L’Esprit confirme dans le cœur des baptisés la révélation du Crucifié glorifié qui devient le fondement de son Église. Par son Esprit, le Christ demeure présent et agissant dans son Église et dans le monde. La révélation s’éclaire progressivement. Elle prend sens dans les événements qu’on relit souvent différemment une fois qu’ils sont passés. Cette famille dont je me souvenais au début de cette réflexion peut le comprendre puisque retentit encore dans le cœur des cinq enfants survivants une parole que leur père leur a si souvent répétée : « Votre mère vous a tant aimés » et que cette parole les a aidés à franchir les obstacles placés sur leur route de vie. DENISE LAMARCHE |
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