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Cette chronique est une gracieuseté de Présence Magazine 106 (2005). |
Laissez pousser les deux... 17 juillet 2005 « Seigneur, nest-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ? Doù vient donc quil y a de livraie? » (v. 27) Tout jardinier, même amateur, a appris dexpérience quil ne faut pas sarcler la mauvaise herbe trop près de la bonne plante, au risque de déraciner cette dernière et de la faire périr. Il a vérifié également que chaque printemps il doit résister à la tentation de nettoyer trop radicalement ses plates-bandes, car il peut très bien confondre les petites tiges de plantes vivaces prometteuses avec le chiendent indésirable. Le bon jardinier sexerce à la patience, il fait confiance à la nature. Lévangile utilise fréquemment de tels exemples empruntés à la nature pour illustrer que le Royaume de Dieu grandit au coeur du monde où tout nest pas parfait, où livraie côtoie le bon grain. Le royaume de Dieu progresse dans la discrétion malgré des apparences modestes, tel le levain dans la pâte. Le Royaume de Dieu est appelé à se développer de façon étonnante, tel le grain de moutarde qui produit de manière imposante. Il est peut-être fort utile de se souvenir de ces enseignements dans le contexte ecclésial actuel. En effet, les efforts nécessaires placés dans léducation de la foi des enfants et de leurs parents ainsi que les initiatives nombreuses et diverses pour répondre à des besoins de nouvelle évangélisation ont parfois linconvénient dexclure des baptisés qui nont pas la disponibilité pour répondre adéquatement aux exigences que leur communauté chrétienne leur demande. Le danger de nêtre quau service des gens fervents ou dociles conduit à construire une Église où le purisme pharisaïque et lélitisme plus ou moins avoué nont rien dévangélique et ne correspondent pas à la théologie de Vatican II dune Église Peuple de Dieu, attentive aux signes des temps, pour devenir de plus « sacrement de salut pour le monde et au coeur du monde ». Cest quotidiennement que les responsables de léducation de la foi et de lensemble de la pastorale doivent sexercer à la patience de Dieu, développer la tolérance du jardinier qui a peine à discerner livraie du bon grain et sémerveiller des pousses qui progressent à leur insu. Nous ne sommes que des collaborateurs, des jardiniers qui regardent parfois la culture avec tristesse et déception, parfois avec étonnement et admiration, mais toujours avec humilité et confiance. Ces attitudes évangéliques nous amènent à tempérer nos démarches contrôlantes, à nous coller autant à la réalité culturelle contemporaine quaux rappels doctrinaux et disciplinaires pour doser nos démarches daccompagnement spirituel avec réalisme et pertinence. Dans le champ du monde où Dieu est à loeuvre, ny a-t-il pas de place pour lEsprit Saint actif dans le coeur de tous ces gens qui se battent comme ils peuvent avec la vie, leurs amours toujours durables, leur avenir parfois incertain et leur souci de donner le meilleur à leurs enfants, malgré tout? Ny aurait-il de place que pour les semences génétiquement transformées qui portent du fruit bien pur, des semences mises au point dans un projet catéchétique bien structuré, bien encadré et qui fait la fierté de ses concepteurs? La Parole de Dieu nous invite à nous ouvrir à la pluralité des parcours catéchétiques aux voies diverses de laction de Dieu en ce monde. La Parole de Dieu nous invite au regard bienveillant de Dieu qui, sans naïveté et fausse appréciation, ne désespère jamais de voir le bien se frayer un chemin au coeur du mal, de voir limparfait sassainir auprès des bonnes plantes et qui sémerveille des plantes chétives qui portent fruits inespérés. « Laissez pousser les deux », dit le Maître à ses disciples trop zélés. Voilà bien un conseil encore dactualité! La Parole de Dieu invite pasteurs et éducateurs chrétiens à lhumilité de ceux qui savent quils ne sont que des instruments. Cest Dieu qui non seulement fait lever la moisson, cest même lui le semeur. GABRIEL GINGRAS |
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