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Cette chronique est une gracieuseté de Présence Magazine 104 (2005). |
Les tombeaux ne sont pas uniquement réservés aux morts 13 mars 2005 « Voici que jouvre vos tombeaux [ ]. » (v. 12) Le mot « tombeau » revient souvent chez Ézéchiel. Comment aujourdhui peut-on interpréter ou actualiser ce mot? Comprenons bien quil ne sagit pas seulement de ce que nous nommons tombe, ou cercueil. Dun point de vue symbolique, un tombeau nest pas uniquement réservé aux morts. Il peut aussi habiter des vivants! Si on accepte la métaphore et quon regarde de près lexistence humaine, on se rend à lévidence que la vie est parsemée de tombeaux. Tout ce qui nous bloque dans notre énergie vitale, tout ce qui nous empêche de vivre authentiquement, tout ce qui nous muselle, tout cela nest-il pas la résultante dun tombeau qui nous écrase et nous contraint? Le tombeau est aussi générateur de peur et dangoisse. Qui souhaite être prisonnier dun tombeau? Qui souhaite se réveiller « vivant » dans un tombeau? On peut dire quil est question dans ces exemples de véritables cauchemars ou de peurs infantiles. Mais soyons honnêtes, il nous arrive de faire lexpérience de ce type de peur ou dangoisse lorsque nous sommes manuvrés par ce qui nous paralyse. Selon les versets puisés dans Ézéchiel, la vie nest pas définitivement déterminée par les tombeaux. Bien au contraire, il est dit : « Voici que jouvre vos tombeaux; je vais vous faire remonter de vos tombeaux, mon peuple, et je vous ramènerai sur le sol dIsraël. » Oui, les tombeaux sont maintenant traversés par la Lumière qui ne séteindra pas. Aujourdhui, cette Lumière est la garantie dune espérance qui nest pas illusoire. La lourdeur de nos fardeaux et de nos aveuglements sera enfin levée. Déjà, nous faisons cette
expérience douverture de notre tombeau lorsque nous sortons
dune expérience éprouvante. Lorsque nous pouvons enfin
retrouver la paix intérieure en dépit de ce qui nous semblait
être la fin de tout espoir. Nous sortons de notre tombeau pour entrer
dans une nouvelle attitude et une manière inédite de comprendre
le sens de notre vie.
Ceci indique que prisonniers de nos tombeaux, nous croyons souvent être perdus dans lobscurité de notre désespoir. Mais cette porte nest pas verrouillée définitivement. Il y a toujours lespoir qui nous révèle quune ouverture peut se créer et que nous serons enfin libérés. Mais quest-ce donc que cette libération tant attendue? Bien plus fondamentale que notre vue à court terme, il sagit dune liberté radicalement autre :
Nest-ce pas de cette liberté dont nous avons tant besoin? De cette libération peut naître une paix intérieure inégalée et une attitude sereine face aux obstacles. Le courage nous est donné afin de ne pas senfermer derrière les portes que nous refermons nous-mêmes face à linconnu qui déstabilise et nous terrorise. En ce temps du Carême, prenons le temps de revisiter les tombeaux qui nous habitent. Donnons à notre cur la chance de battre selon de nouveaux accords intérieurs. Il nest jamais trop tard pour se lever et marcher vers la porte qui est maintenant ouverte. Laissons derrière toutes nos lourdes valises. Faisons lexpérience de la délivrance et surtout ne soyons pas effrayés. La Lumière nous guidera toujours sans jamais séteindre. Nous navons quà être confiants! THÉRÈSE MIRON |
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