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Cette chronique est une gracieuseté de Présence Magazine 92 (2003). |
Attention, liaisons explicites! 5 octobre 2003 « Lhomme dit alors: Cette fois-ci, voilà los de mes os et la chair de ma chair! On lappellera: femme. » (v. 23) Cette section de La Parole sintéresse aux exclus du lectionnaire. Jaimerais bien quon nous explique pourquoi quelques Excellences, sexagénaires ecclésiastiques, par leurs enseignements ex cathedra, nous exemptent daccéder à certains passages bibliques. Peut-être pouvons-nous extrapoler, sans exagération outrancière, en pensant quils les trouvent sans doute des plus exécrables? Ces extraits extraordinaires, parmi les plus exquis, des extirpateurs, du haut de leurs savoirs ex professo, ont très explicitement décidé de les exterminer de nos lectios. Pas besoin dappartenir à des groupes extrémistes pour sinsurger contre ces expulsions. Nos lectures expurgées, devenues exsangues, se transforment peut-être, aux oreilles de ces exégètes exaspérés, en oraisons moins excitantes! Inutile de les chercher, aux sextes ou à la Sexagésime, ces passages excisés. Ils brillent par leur absence. Serions-nous excommuniés si nous les lisions? Certes non. Sont-ils explosifs au point où nous pourrions expérimenter des extases excessives? Quand même Parmi les exemples, que nous pourrions maintes fois sextupler, se trouve Gen“se 2,25. Pourquoi, sans excuse et sans explication, refuser de se rendre aux extrémités du deuxième récit de création? Les exorciseurs de textes ont-ils peur de ces petites excroissances extérieures qui caractérisent lhomme et la femme? Bien que cette interprétation ne soit pas explicite, on ne peut les exonérer tout à fait de la véhiculer. Dans ce magnifique récit de Genèse 2, que lon peut qualifier, sans exagération, de très exaltant, le créé sexhausse pour que sexaucent les désirs divins. Animaux et oiseaux exotiques et familiers tirés du sol, Yahvé Dieu les prépare pour leurs premières excursions. Les voilà tous exposés devant ladam, pour quil les examine et les nomme. Mais leurs contacts exogènes ne sont pas très exactement ce qui permettrait de combler les existences humaines. Il manque ces relations privilégiées par lesquelles sextériorisent les extraversions. Yahvé Dieu, devant ce constat, sexécute. Sans exubérance, des côtés de ladam, il fait en sorte que la femme sextrait. Alors que ladam sextirpe de son sommeil, voici que la femme sexhibe devant lui. Aussitôt, le voilà qui sexclame, premières paroles prononcées par lesquelles exulte ladam. Les exclamations expansives qui sortent de sa bouche ne sont pas, il est vrai, des sextines. Mais ne sont-ce pas là de beaux exordes aux relations exclusives? Ses exubérances nont de parallèle que les excentricités qui découleront de ses comportements à venir. Plus exalté que jamais, dans un monde où les excès sont encore et toujours excusables, voici ladam disposé à des exils et à des exodes qui le feront sexpatrier vers des situations pas exemptes déventuelles extravagances, un de ses premiers exploits consistant à quitter père et mère pour sattacher à sa femme. Enseignements exotériques que ceux-ci, incluant Genèse 2, 25, qui ne demandent pas que les pasteurs les exproprient de leurs exposés, mais quils y soient plutôt très expressément présents. Que tout le texte apparaisse, on ne peut plus exact, sans exception. Les expressions de colère et de frustration de plusieurs trouvent peut-être leurs fondements dans les exutoires liturgiques par lesquels on pratique les extractions de versets, comme si ces derniers étaient des ex-voto adressés à des divinités étrangères. Je crois que lon peut dire, sans exagération, que nous ne serions pas exaspérés de lire en entier le verset 25. À tous ceux qui voudraient que sexportent vers les autres leurs malaises devant lhumanité nue, sans honte, je dis: quils aillent pratiquer leurs expiations ailleurs et autrement. Je souhaite que sexpriment un jour tous les exclus du lectionnaire! ROBERT DAVID |
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