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Cette chronique est une gracieuseté de Présence Magazine 81 (2002). |
Jésus : le passeur 21 avril 2002 « Moi je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance. » (v. 10) « Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé; il pourra aller et venir, et il trouvera un pâturage. » Passer par Jésus pour accéder à Dieu, pour trouver la liberté, pour être comblé de ses désirs, pour obtenir la vie en abondance: voilà bien la promesse de Jésus. Mais comme ils ne sont pas évidents les chemins de la foi, de la liberté et de la vie. Comme ils nécessitent, parfois longtemps, de pénibles errances à la recherche du passeur, ou plus justement de ses traces. Sylvie Germain dans un magnifique petit livre intitulé Mourir un peu décrit cette quête: « Dieu est descendu en ce monde et il n'a jamais cessé d'y "passer", d'y "séjourner" aussi légèrement que ces oiseaux erratiques qui parfois se posent sur les vagues, les feuillages, les toits, avant de reprendre leur vol. Si on s'acharne à vouloir récolter des traces saillantes, flamboyantes de ce passage, donc des sortes de "pièces à conviction", des preuves, on ne ramasse que des leurres, des contrefaçons, et de cinglantes désillusions. » Trouver Dieu, aujourd'hui comme hier, c'est être à l'affût de ses traces. Depuis l'Incarnation en Jésus Christ, c'est chercher trace de l'Invisible dans celui qui a pris visage d'homme en Palestine, il y a deux mille ans. En parlant, en quittant cette terre, il laisse un message, un Évangile, une parole à actualiser. Mais, plus mystérieusement encore, il laisse une présence - « Je serai avec vous tous les jours jusqu'à la fin des temps. » Présence à travers des signes, mais encore à travers des personnes. On les appelle les témoins. « Ce que nous avons touché du Verbe de Dieu, nous vous l'annonçons pour que vous en soyez ses témoins. » Des témoins qui vivent de Jésus Christ et qui se nourrissent de sa parole. E. Levinas écrit: « C'est dans la trace de l'Autre que luit le visage. […] Être à l'image de Dieu ne signifie pas être l'icône de Dieu, mais se trouver dans sa trace. Le Dieu révélé de notre spiritualité judéo-chrétienne conserve tout l'infini de son absence qui est dans "l'ordre" personnel même. Il ne se montre que par sa trace, comme dans le chapitre 33 de l'Exode. Aller vers lui, ce n'est pas suivre cette trace qui n'est pas un signe. C'est aller vers les autres qui se tiennent dans la trace de l'illéité. » Nous avons besoin de ces témoins de Dieu, qui laissent voir quelques reflets de sa lumière. En allant vers eux, en nous laissant attirer par eux, nous pouvons trouver quelque aspect de la vie de Dieu. Ce sont des témoins qui ont la vie en abondance. Ils ont intégré dans leur existence quotidienne la foi au Dieu de Jésus Christ, comme une manière d'être. Ils s'efforcent d'ajuster paroles et actions aux critères évangéliques dans une cohérence constamment fragile. C'est en eux qu'on peut découvrir le Dieu de la vie, mais toujours sans le posséder et sans cesse en le cherchant. Comme on le supplie dans la prière des heures: « Fais, Seigneur, que ceux qui te cherchent te trouvent, et ceux qui te trouvent te cherchent encore. » Passer par Jésus pour trouver Dieu et passer par les autres pour trouver Jésus. Découvrir des fruits de l'Esprit dans la vie de nos contemporains. S'interroger sur ce qui les anime, les motive, les soutient. Recevoir leurs réponses comme des appels, des interpellations et des remises en question. Se laisser guider dans une démarche spirituelle sans en connaître l'issue. Et peut-être, comme une étape décisive se laisser toucher par « celui qui est venu pour donner la vie en abondance ». Quand Jésus Christ devient pour quelqu'un le passeur, nul ne sait où cela peut le mener. Cet homme, cette femme, en quête d'absolu ou de bonheur ou de sens à sa vie, accède à plus de vie, plus de liberté, plus d'harmonie intérieure. Parfois à travers les institutions et les idéologies religieuses, mais parfois aussi en marge ou en dépit de ces mêmes institutions, la voix de Dieu inscrit sa marque au coeur du chercheur d'infini, qui se retrouve dans la trace divine à son tour, témoignant de ses nouvelles convictions ou de ses convictions renouvelées, mais se sachant également fragile dans sa foi et inquiet dans sa quête à poursuivre. Quand Jésus Christ donne la vie en abondance, on devient à son tour accueillant parce que l'on a été accueilli. Il est grand le mystère de la foi! GABRIEL GINGRAS |
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Magazine © 2002 www.cebl.org • 10 avril 2002
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