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Sagesses
du monde
par Jean-Claude Breton Frédéric
Lenoir et Ysé Tardan-Masquelier (dir.)
Les directeurs de cet ouvrage ont relevé le défi de présenter les grandes traditions spirituelles de l’humanité en un seul volume. Un défi pourtant insurmontable selon toutes apparences, quand on prend en considération le nombre des courants spirituels recensés dans l’histoire et la richesse scripturaire de chacun. L’option consistera donc à retenir le plus important, faute de pouvoir tout présenter. Voyons comment ils s’y sont pris. Une première section introduit à la galerie des sages, mystiques et maîtres spirituels. Pour voyager de Gilgamesh aux lamas tibétains contemporains, on devine qu’il sera nécessaire de recourir à quelques subdivisions. En voici l’énumération: 1) Aux sources de l’expérience spirituelle: entre mythe et histoire; 2) Lumière des spiritualités antiques; 3) Les grands spirituels médiévaux; 4) Spiritualités de la Renaissance et de la modernité. La deuxième partie offre des textes représentatifs des traditions déjà identifiées. Là encore, de grandes divisions (quatre) avec des subdivisions. Malgré l’effet répétitif, il faut bien les nommer: 1) Le constat initial; 2) L’Absolu, Dieu, l’Au-delà: a) La dimension cosmique; b) L’un et le multiple; c) Dieu qui se révèle; d) La Providence; e) Le mystère, l’insondabilité, le néant du divin; f) Le Soi, L’Esprit, le Divin intérieur; g) Conceptions de l’au-delà. Du but ultime; 3) L’homme et le divin: a) La prière; b) Relation d’amour et dévotion; c) La liberté et la grâce; d) Poésie et chant mystique; e) Les manifestations de la vie spirituelle: extases, visions et charismes; f) Les états spirituels: contemplation et méditation; g) Modèles de sagesse et de sainteté. 4) La voie: a) Degrés et étapes; b) Détachement, confiance et abandon; c) Combat contre les épreuves et disciplines; d) La loi et les observances; e) Compassion, amour du prochain et action sur le monde; f) Tradition et transmission; g) Les fruits de la vie spirituelle. Enfin, une troisième partie, plus brève, offre, sous le titre Repères et Synthèses, des explications plus générales, une bibliographie générale, un index des noms et des lieux et la liste des différents crédits. Au-delà de l’énumération L’énumération qui précède n’avait pas d’abord pour but de vous ennuyer, ni de vous écraser sous la masse des informations, mais bien de vous mettre en appétit. À qui connaît un peu l’histoire de la vie spirituelle, les divisions et subdivisions énumérées rappellent autant de sujets et de questions régulièrement abordés en spiritualité et d’une importance incontournable. Eu égard au contenu prévisible, on peut affirmer que les éditeurs ont relevé le gant d’une main de maître. Des sondages ponctuels en lien avec un personnage déjà connu ou des textes familiers confirment la qualité du travail, même si apparaissent alors des choix douteux (comme l’exclusion de Catherine de Sienne), sans doute dictés par le désir d’obéir à des critères oecuméniques et interreligieux. Dans la même ligne d’idée, les spécialistes trouveront sans doute certaines présentations un peu courtes (11 pages pour Thérèse d’Avila et Jean de la Croix), mais ce n’est pas d’abord à eux que s’adresse un tel ouvrage. Les textes choisis sont cités à même de grandes éditions reconnues (vg Sources chrétiennes) et gardent donc la garantie de qualité de ces éditions. On appréciera sans doute la présentation de textes regroupés sous des titres familiers et les divisions par des pages en couleur de ces sections. Là encore, les érudits demeureront sur leur appétit, mais au moins pourront-ils se consoler en considérant le nombre d’auteurs cités, même si en morceaux choisis. Il serait trop long d’ajouter encore une énumération pour nommer les collaborateurs, qu’il faudrait ensuite présenter pour leur faire justice. Contentons-nous de noter que n’importe qui un peu informé y retrouvera plus d’un nom familier, qui le rassurera sur la compétence des autres... Et je n’ai pas encore parlé des qualités matérielles: le papier agréable au toucher et suffisamment ferme pour donner du corps à un livre du format de la Bible de l’an dernier, et des photos et illustrations qui agrémentent le contenu sans l’encombrer. Un beau livre Il s’agit donc d’un beau livre, qui s’avérera utile à plusieurs et agréable à consulter par presque tous. Une fois accepté le genre littéraire encyclopédique, avec ses forces et ses limites, on trouvera dans ce livre la mine d’informations de l’expression populaire et... l’occasion de faire un bien beau cadeau aussi. |
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